饮马桥

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支遁。饮马桥为苏州的一座拱桥,建在第三横河上。桥名传说来自东晋高僧
中文名
饮马桥
地    点
苏州
桥    名
传说来自东晋高僧
类    型
一座拱桥

饮马桥地理位置

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饮马桥是建在苏州第三横河上沟通护龙街的南北拱桥,河东是十梓街,河西是道前街。处在苏州城市中心的位置。

饮马桥饮马桥的传说

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饮马桥名称来历

饮马桥的名称由来在王謇的《平江城坊考》一书中记载明白,作者引《红兰佚乘》曰:“支遁好乘马。其最重者,名曰‘频伽’。尝饮频伽於桥下。马溲处,忽生莲花。人异之,故名曰‘饮马’。而桥之西 南有莲花巷。”
支遁者,东晋高僧也。字道林,世称支公,亦称林公,别称支硎,俗姓关。陈留(今河南开封)人,东晋高僧,佛学家、文学家、思辩家、佛茶世祖、爱马养鹤。支遁爱马,史有记载。据说有人送支遁黄金五十两,良马一匹。支遁将黄金五十金散与众人,留下马匹精心喂养,而支遁又从来不骑马,众人不解,支遁答曰:“爱其神骏也”。唐人韩干有《神骏图》,画的就是支遁爱马的故事。
就是这位东晋时代的支遁大和尚当年牵了一匹名叫“频伽”的宝马经过苏州城里的这处桥下喝水,这匹马喝足了水,又随地撒了一泡尿,那马尿流过处竟在河里长出一丛莲花来。名僧、宝马、马溲生莲花的祥瑞之相,催生了饮马桥的名称。

饮马桥“关帝显圣”饮马桥

在清代留存的《苏城全图》上,可见饮马桥西南(相当于现在科技大楼处)有一座关帝庙。清·顾禄的《桐桥倚棹录》中记载了一段饮马桥上关帝显圣吓退屠城清兵的传说。
顺治二年清兵平定江南,苏州城里依然有明朝官兵和太湖赤脚张三抵抗,负隅劫掠,清朝总兵率军攻入胥门,并欲途经饮马桥屠城,然而当土国宝的部众到了饮马桥时,“见关帝横马立桥上,始跪而止。”土国宝于是退兵,却原来是两个醉汉前一天晚上将庙里的关帝塑像抬到了桥上,从而救了一城百姓。一座饮马桥从此更有了传奇色彩。

饮马桥饮马桥的变迁

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上世纪初沪宁铁路开通,苏州修通了从平门外的火车站经留园胥门的马路,接着又造了进平门入城的梅村桥,南北走向的护龙街成了苏州城中心地带的交通要道,为了城内通行马车和黄包车,城内主要交通干线上的桥梁都进行了台级改缓坡的改造,那时,饮马桥南北两侧填高,石级变成了缓坡,原来的高峻就已经消失在人们的视线中了。
解放后,苏州城进一步改造,1951年拆了南门城墙,修建了南门大桥,从平门沿护龙街至南门大桥的主干线基本形成,1952年城里开通公共汽车,其中主干线就是这条南北大道(参见苏州方志办、苏州档案馆编撰的《苏州市大事记》)。这时,饮马桥便没了昔日的印迹。随着社会经济的发展、城市人口的扩张,苏州城市的面貌日新月异,苏州城区的水系惨遭破坏,填埋、湮没、改建得只留下一条条阴沟。如今饮马桥虽然还横卧在人民路中央,但已成了一处长长的过水的涵洞了,昔日如虹清丽的饮马桥便只留下空名了。
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